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1.江南主要指哪些地方

2.《各自为政》译文和《吴起为将》译文

3.吴起守信这篇文言文中，“故人”这个形象在文中起什么作用急急急急，今天回答的追加分！！！

4.齿臂为盟的来源故事？

5.列国变法

6.吴起为魏将而攻中山...翻译

江南主要指哪些地方

       江南，意为长江以南地区。

       狭义上即现在长江流域下游南岸的浙江、苏南及上海地区。广义上还包括江西北部地区、安徽南部长江以南的地区。

       又号吴越、江东、江左。江南是中华文明的发源地之一，有杭州、南京等古都，以及历史文化名城如苏州、绍兴、宁波、无锡、徽州等，历史上长期是东亚乃至世界最庞大的城市群以及经济中心，数次庇佑中华文明正朔。江南作为地理概念与关中和河洛呼应，对中国和东亚的历史发展有着极为重要的意义。

       在先秦时期，史书中已经存在江南的说法。《吴越春秋》：“周元王使人赐勾践,已受命号去,还江南”。

       《尔雅·释地篇第九》写道：“江南曰扬州。”“江南”在成书于秦、汉以前的古籍之中属于扬州之地。

扩展资料：

       一、历史上的江南

       《尔雅·释地篇第九》写道：“江南曰扬州。”“江南”在成书于秦、汉以前的古籍之中即特指淮南之地，即开始泛指大约今江苏、上海、安徽淮河以南部分、浙江、福建全部，江西、广东的一部分。

       在先秦时期也有其他关于江南的说法。《史记·秦本纪》中亦载：“秦昭襄王三十年，蜀守若伐楚，取巫郡，及江南为黔中郡。”这里的江南指的是现今湖南全境和湖北南部部分地区。钱大昕以为《项羽本纪》云“江东虽小，纵江东父老怜而王我”中的“江东”，那时的“江东”是现在江南的一部分。

       王莽时曾改夷道县为江南县，是今日湖北宜都。《后汉书·刘表传》载“江南宗贼大盛……唯江夏贼张庄、陈坐拥兵据襄阳城，表使越与庞季往譬之，及降。江南悉平”。

       唐太宗贞观元年（627年）设立江南道，江南道的范围完全处于长江以南，后来在唐玄宗开元二十一年（733年）又分为江南东道、江南西道和黔中道，成为定义现代江南含义的开端，往后江南成为江东地区的专称。历史上以“江南”命名的行政区的演化：

       唐代以后，江南一词所指区域囊括长江以南以及长江沿岸广大地区，包括荆州（鄂东南、湖南）、扬州（江西、皖南、福建、苏南、上海、浙江，非今日扬州市）。

       唐代时设立江南西道（鄂东南、湖南、江西、皖南）、江南东道（福建、苏南、上海、浙江）。

       宋代时设立江南西路（江西大部、鄂东南）、江南东路（赣东北、皖南、苏南部分地区一带）。

       明朝设立南直隶，清初改称江南省，1667年分为江苏省（含上海）、安徽省。但江南省不仅包括部分江南地区，还包括了大片的苏皖的江北地区。

       清代设两江总督署，辖江苏省（含上海）、安徽省、江西省，两江即含江南省、江西省，东部的部分为江南省（今江苏，上海，安徽）。

       二、文化上的江南

       文化上的江南是江南的重要概念。在地域文化上，江南文化常与吴越文化高度关联。泰伯所建之句吴古都梅里被认为是江南吴文化的源地（无锡）。

       最早的都城建立在今无锡市的梅村一带，于春秋时期迁都至姑苏城（今苏州），之后吴文化和越文化、楚文化存在颇多交融，汉末东吴都金陵（南京），囊括了吴、楚、越广大地区，南朝时期，中华文化繁盛，江南文化名扬海外，佛教文化大放异彩。

       东晋，南朝（宋，齐，梁，陈）首都建康（南京）语言（古代吴语）为基础的“金陵雅言”作为中华正朔，成为中国汉语的源头，更东传日本变作吴音。江南文化也在变迁，如姑苏（苏州）又称吴都，东吴首都建业（南京），金陵（南京）又称吴京，后来的扬吴政权仍建都南京。

       自东吴起的六朝时期以至隋唐，江东士族在文化上具有重要地位和历史贡献，对江南地区的文化教育也有重要影响。江南文化对整个中华文化有重要贡献和影响。

       自南北朝以及隋唐以后，经济文化重心南移，江南常被视为古代中原的承替地区，南京常被视为华夏正朔的象征城市，江南地区的发展在很大程度上贡献著中华文明的发展。

       在华语语音方面，晋代门阀播迁衣冠南渡，中原雅音南播，和建康中古吴音融合而成的金陵雅音，在南北朝分割结束后的隋唐时期，和洛阳邺下语音一起成为修复雅言、确立通语的两大依据。及至推翻元朝，建立明朝，又以南京音作为确立汉语官方标准音的基础，对汉语标准通语的发展有重要影响。

       孔子家族的大宗因宋廷南迁分为南北两宗，北宗位于曲阜，孔氏南宗迁至江南衢州；民国时期“衍圣公”改称“奉祀官”，中央政府封“大成至圣先师奉祀官”于曲阜，封“大成至圣先师南宗奉祀官”于衢州，此亦可见江南地区在中国政治和文化上的作用。

       江南向以文化教育发达著称，不少地方有“邹鲁”之誉，如“江南邹鲁”、“东南邹鲁”、“海滨邹鲁”。江南有许多藏书家、藏书楼，也有许许多多的书香世家。江南以文学、绘画、音乐、戏曲等的繁盛闻名。江南地域特色的戏曲有昆曲、越剧、黄梅戏等。

       许多文人墨客和江南有着密不可分的关系，如郭璞、王羲之、陶渊明、谢灵运、骆宾王、王昌龄、李白、白居易、刘禹锡、李煜、柳永、范仲淹、欧阳修、王安石、苏轼、李清照、陆游、唐伯虎等人。

       江南地区有发达的学术、科学和技术，涌现出了许多思想家、哲学家，如朱熹、陆九渊、王阳明、黄宗羲?、李贽、顾炎武、王夫之等人，以及许多杰出科技人物，如祖冲之、葛洪、陶弘景、沈括、毕升、杨辉、宋应星、徐霞客、方以智、黄履庄等人。

       江南的历史文化和自然环境造就了许多闻名遐迩的江南景观，如南京的秦淮河、夫子庙、钟山、玄武湖、莫愁湖，苏州的拙政园、沧浪亭，杭州的西湖、雷峰塔，镇江的金山寺，扬州的瘦西湖，无锡的鼋头渚等。

       江南的物产，苏州的刺绣，扬州的玉器，南京的云锦，宜兴的陶，景德镇的瓷，宣州的宣纸，徽州的徽墨和歙砚，扬州漆器，杭州的西湖龙井，苏州的碧螺春，徽州的祁门红茶、黄山毛峰、太平猴魁，等等，享誉天下。

       江南的生活方式与饮食文化也名闻遐迩，崇尚“早上皮包水、晚上水包皮”的文雅生活[3]。淮扬菜为中国四大菜系之一，为新中国第一餐国宴选用。苏帮菜、扬帮菜、杭帮菜、本帮菜等也是经典江南菜风格。

       著名菜式有：糖醋鳜鱼、芙蓉鸡片、盐水鸭、清蒸鲥鱼、蟹粉狮子头、大煮干丝、三套鸭、水晶肴肉、软兜长鱼、开洋蒲菜、文思豆腐、蟹黄汤包、蜜汁火方、松鼠鳜鱼、碧螺虾仁、白什盘、响油鳝糊、清蒸大闸蟹、姑苏卤鸭、樱桃肉、太湖三白、西湖醋鱼、宋嫂鱼羹、东坡肉、龙井虾仁等。

       三、江南经济

       江南经济在秦汉以及六朝时期取得很大发展，此后在全国经济中扮演越来越重要的角色，至中唐时，经济重心由中原南移，到了北宋中期，江南经济已经成为全国经济最重要的核心地位。江南地区雨量充沛,气候较热,土地肥沃,具有发展农业的优越条件。

       长江三角洲是中国经济最发达的地区之一，指以长江入海而形成的冲击扇平原所形成的江苏、上海和浙江一带，以此为中心的经济带，被称为“长三角经济圈”。在中华民国大陆时期，苏，浙，皖三省及上海已经占全国税收总和一半以上。

       在中华人民共和国时期，自改革开放以来，江南东部一带的十几个城市被人们称为“长三角”，成为中国经济版图上与“珠三角”、“环渤海”等并列的一极。

参考资料：

百度百科-江南

《各自为政》译文和《吴起为将》译文

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吴起守信这篇文言文中，“故人”这个形象在文中起什么作用急急急急，今天回答的追加分！！！

       吴起为将[译文]

       吴起，卫国左氏(今山东曹县)人，喜好用兵。曾经在曾参门下求学，在鲁国为臣。当时齐国进攻鲁国，鲁君想用吴起为将，但因为吴起的妻子是齐国人，对他有所怀疑。呈起由于渴望当将领成就功名，就杀了自己的妻子，表示不倾向齐国。鲁君终于任命他为将军，率领军队与齐国作战，大破齐军。

       鲁国有些人[在鲁君面前]中伤吴起说：“吴起是个残暴无情的人。他小时候，家资十全，他想当官，从事游说活动没有成功，以致家庭破产。女里的人都耻笑他，吴起就杀了三十多个诽谤他的人，逃出卫国而东去。他和母亲告别时，咬着臂膀发誓说：‘我做不了卿相，决不返回卫国。此后他就在曾参门下学习。过了不久，他母亲去世；他竟然没有回家。曾参为此很鄙视他，和他断绝了关系。吴起这才跑到各国，学习兵法奉事鲁君。鲁君对他有怀疑，他就杀了自己的妻子以争取做将军。鲁国是个小国，一旦有了战胜的名声，就会引起各国都来图谋鲁国了。而且鲁国和卫是兄弟国家，鲁君用吴起，就是抛弃了卫国。”鲁君因而疑虑，就辞退了吴起。

       吴起因为听说魏文侯很贤明，想去本事他。文侯问大臣李克说：“吴起为人如何？”李克说：“吴起贪荣名而好色，但是，他用兵司马穰立也不能超过他。”这样魏文侯就任命他为将军，率军攻打秦国，攻克五座城邑。

       吴起做将军时，和最下层的士卒同衣同食。睡觉时不铺席子，行军时不骑马坐车，亲自背干粮，和士卒共担劳苦。士卒中有人生疮，吴起就用嘴为他吸脓。这个士卒的母亲知道这事后大哭起来。别人说：“你儿子是个士卒，而将军亲自为他吸取疮上的脓，你为什么还要哭呢，”母亲说：“不是这样。往年吴公为他父亲吸过疮上的脓，他父亲作战时就一往无前地拼命，所以就战死了。现在吴公又为我儿子吸疮上的脓，我不知他又将死到那里了，所以我哭。”

       魏文侯因吴起善于用兵，廉洁而公平，能得到士卒的拥护，就任命他为西河(今陕西部阳一帝)的守将，抗拒泰国和韩国。

       魏文侯死后，吴起又服事他儿子魏武侯。武侯乘船顺西河而下，船到中流，回头对吴起说：“多好呀！河山是这样险固，这是魏国最宝贵的啊!”吴起对他说：“国家最宝贵的是君主的德行，而不在于地形的险要。从前三苗氏左边有洞庭湖，右边有彭蠡湖，但不讲求德义，夏禹把它消灭了。夏桀王所处的地方，左边有黄河和济水，右边有泰华山，伊阙(在今河南洛阳南)在南，羊肠(在今山西晋阳西北)在北，施政不讲仁爱，商朝汤王将他流放了。殷纣王的国家东面有孟门，西面有太行山，常山(即恒山，在今山西洋源县东)在北面，黄河在南面流过，施政不讲道德，周武王把他杀了。由此看未，治理国家在于君主的德行，而不在于地形的险要。如果君主不讲德行，就是i之船中的人也都会成为敌国的人。”武侯说：“你说得很对。”

       吴起任西河的守将，威信很高。魏国选相，任命田文为相。吴起很不高兴，他向田文说：“请你和我比一比功劳可以吗？”田文说：“可以。”吴起说：“统领三军，使士卒乐于为国牺牲，敌国不敢图谋进攻我们，你比我怎样？”田文说：“我不如你。”吴起说：“管理各级官员，亲附人民，使财力充裕，你比我怎样？”田文说：“我不如你。”吴起说：“镇守西河地区，使秦军不敢向东扩张，韩国和赵国都尊从我们，你比我怎样？”田文说：“我不如你。”吴起说：“这三方面，你都不如我，而你的职位都比我高，这是为什么？”田文说：“国君年少，全国忧虑，大臣没有亲附，百姓还不信赖，在这个时候，是由你来任相合适呢？还是由我来任相合适呢？”吴起沉默了很久然后说：“应该由你来任相。”田文说：“这就是我所以职位比你高的原因。”吴起才知道自己不如田文。

       田文死后，公叔任相，他妻子是魏国的公主，公叔想害吴起。他有个仆人对他说：“吴起很容易除掉。”公叔说：“怎么办？”仆人说：“吴起为人有节操，廉洁而重视声誉，你可以先向武侯说：‘吴起是个贤明的人，我们魏国属于侯一级的小国，又和强秦接壤，据我看，恐怕吴起不想长期留在魏国。’武侯必然要问：‘那怎么办呢？’你就农机向武侯说：‘君侯可以把一位公主许配给吴起，他如果顾意留在魏国就必定欣然接受，如果不顾意留在魏国就必然辞谢。以此就可以探测他的想法了。’然后你再和自把吴起邀到你的府上，使公主故意发怒而轻谩你。吴起看见公主那样轻贱你，他想到自己也会被轻贱，就会辞而不受。”于是照计行事，吴起果然看见公主轻谩魏相就辞谢了武侯。武侯因而对吴起有所怀疑而不信任他了。吴起害怕武侯降罪，于是离开魏国到楚国去了。

       楚悼王平素听说吴起很能干，吴起一到楚国就被任为相。他严明法令，撤去不急需的官吏，废除了较疏远的公族，把节省下的钱粮用以供养战士。主要目的是加强军队，破除纵横稗阖的游说。于是南面平定了百越；北面兼并了陈国和蔡国，并击退了韩、赵、魏的扩张；向西征伐了泰国。因此诸侯都害怕楚国的强大。原来楚国的贵族都想谋害吴起。到楚悼王死后，公族责成和大臣叛乱而攻击吴起，吴起跑到楚悼王的尸体旁伏在尸体上。攻击吴起的人们因射刺吴起，也射刺中了悼王的尸体。悼王葬后，太子(楚肃王戚)即位，就派令尹(楚国的最高军政官员)全部杀了因射刺吴起而同时射刺中了悼王尸体的人。由于射刺吴起被诛灭宗族的有七十多家。

       各自为政

       故事公元前607年，郑国出兵攻打宋国。宋国派华元为主帅，统 率宋军前往迎战。 两军交战之前，华元为了鼓舞土气，杀羊犒劳将土。忙乱中忘了 给他的马夫羊斟分一份，羊斟便怀恨在心。 交战的时候，羊斟对华元说：“分发羊肉的事你说了算，今天驾 驭战车的事，可就得由我说了算了。”说完，他就故意把战车赶到郑 军阵地里去。结果，堂堂宋军主帅华元，就这样轻易地被郑军活捉 了。宋军失掉了主帅，因而惨遭失败。

       出处《左传·宣公二年》

齿臂为盟的来源故事？

       为了一个对朋友的小小承诺，吴起可以等朋友到第二天清晨才吃饭，可见“故人”这个形象在文中是为了衬托吴起守信、以身作则、为人讲信用、待人诚恳守信的品质，吴起意为诚实，讲信用，不虚伪，是立国。治国的根本。

列国变法

       战国时著名的军事家、政治家吴起是卫国人（都城在今天河南淇县），他年轻的时候，求官没有结果，把家产也荡尽了。同乡邻里的人笑话他，他一生气，挥刀杀了三十多人，从卫国都城东门逃跑了。他和母亲决别时，在自己的胳膊上狠狠咬了一口，留下一个红印，说：“我吴起不做卿相，绝不再回卫国。”

       于是就拜孔子的学生曾子为师，学习儒学。他母亲死了，吴起记着那誓约，没有回去奔丧。曾子瞧不起这样不孝的人，和他断绝了师徒关系。吴起就到鲁国去，学习了兵法来事奉鲁君。

       鲁国要和齐国大仗，想拜吴起为将，但考虑到吴起的妻子是齐国人，便有点犹豫。吴起一心想做卿相，就杀掉妻子表明心迹。

       齐国正在攻打，鲁国知道吴起有能耐，就拜他为将。但战争一结束，鲁君就疏远了吴起，吴起只好又找地方落脚了，最终为了卿相的功业，为了自己学的一身本事有个施展的地方，死在了楚国。

扩展资料

       吴起（公元前440年－前381年），姜姓，吴氏，名起，卫国左氏（今山东曹县）人。 战国初期军事家、政治家、改革家，兵家代表人物。

       一生历仕鲁、魏、楚三国，通晓兵家、法家、儒家三家思想，在内政军事上都有极高的成就。在楚国时，辅佐楚悼王主持变法。周安王二十一年（公元前381年），因变法得罪守旧贵族，惨遭杀害。

       著作有《吴子兵法》，传于世，与兵圣孙武并称“孙吴”。唐肃宗时，位列武成王庙内，成为武庙十哲之一。宋徽宗时，追封广宗伯，成为武庙七十二将之一。?

       人物生平

       1、弃儒学兵

       吴起出生在一个“家累万金”的富有家庭。为了在政治上求得发展，曾到处奔走寻找门路，花了不少钱，弄得倾家荡产，也没得到一官半职，遭到乡人的讥笑、诽谤。

       吴起为此气愤不过，杀了诽谤他的三十多个人。在临逃走时，他对母亲发誓说：“不当卿相，决不回卫。”吴起先去孔门弟子曾参之子曾申门下学习儒术。

       母亲去世后，吴起没有按照儒家忠孝的信条回家奔丧守孝。曾申认为他不孝，不配作儒家的门徒，跟吴起断绝了师生关系。此后，吴起弃儒学兵。

       2、侍奉鲁君

       公元前412年，齐宣公发兵攻打鲁国? 。鲁穆公想任用吴起，但吴起妻子是齐国人，穆公疑。吴起渴望功成名就，于是杀掉妻子表示不偏向齐国。鲁穆公任命吴起为将，率军大败齐军。

       后来鲁穆公对吴起产生了怀疑，免去了吴起的官职。而吴起的主公季孙氏也因懈怠宾客被杀，经人劝说，吴起离开鲁国投奔魏国。

       3、大破秦军

       前409年， 魏文侯任命吴起为主将，攻克秦国河西地区的临晋、元里并筑城。 次年，吴起再次率军攻打秦国，一直打到郑县。而秦国只能退守至洛水，沿河修建防御工事加以防守。? 在与秦军作战期间，吴起从不自视比普通士卒高人一等，夜晚就睡在不加平整的田埂上，用树叶遮盖身体来躲避霜露的侵袭。

       这样加上前412年被公子击占领的繁庞（今陕西省韩城市东南），? 魏国全部占有原本属于秦国的河西地区，并在此设立西河郡。经翟璜推荐，由吴起担任首任郡守。?

       吴起担任西河郡守期间，向子夏学习儒家思想， 并改革魏国兵制，创立武卒制。吴起担任西河郡守期间，为抵御秦国的进攻，修筑了吴城（今山西省孝义市西南）。

       前389年，秦惠公出兵五十万攻打魏国的阴晋。? 吴起亲自率领其中没有立过军功的五万人，外加战车五百辆、骑兵三千大败秦军。

       前387年，魏武侯以吴起为将，率军讨伐齐国至灵丘（山东省滕县东）。

       百度百科-啮臂盟

       百度百科-吴起

吴起为魏将而攻中山...翻译

       春秋时代的长期战争让各诸侯国的版图不断发生变化，剧烈的社会变动影响到贵族平民各个阶层。一个新兴的以仕进为目的的士阶层开始崛起，他们由因为加到衰落从顶层贵族阶层跌下来的士人和接受了私学教育，掌握了一定知识技能的平民共同组成。他们秉承学而优则仕的认识穿梭于各国之间，成为战国时期政治舞台上不可忽视的一股力量，取得兼并战争的胜利是战国时期各国君主的共同目标。士阶层的崛起给国军们的诉求提供了人才保障，随之政治、经济、军事上的变革应运而生，并以不可遏制的燎原之势在各国蔓延开来。

        公元前430年的一天，魏国上地地区的两个百姓正在用射箭来解决他们之间的一桩邻里纠纷。百姓打官司要先进行射箭比赛，谁射的准官司就断谁赢，这是上地政治军事最高长官李悝刚刚颁布不久的习射令。在习射令颁布后，为了能在官司中获胜一时间射箭成为了上地最为风靡的活动。李悝的这条法令在今天看来虽然有些荒唐，但在当时特定的历史环境下却自有深意。上地地处魏国和秦国的交界，常常发生战争。习射令颁布后不久就收到了十分显著的效果，当地百姓日夜苦练，很快都成了箭术高手。在之后对秦国的战争中，上地的军队将秦军射的人仰马翻。因为在上地的政绩卓著，李悝被擢升为魏国的相国，开始主持全国性变法。在魏文侯的支持下，李悝颁布了一系列法令，让魏国焕然一新，一举成为战国初期的超级大国。

        春秋末期，礼崩乐坏，周王室早已衰微，各国的政权也掌握在了有实力的卿大夫手中，国君已无力统治国家，霸主政治随之衰弱。中国的局面在这段时期开始再一次发生变化。公元前453年，春秋时期的超级大国晋国内乱，最终分裂为韩、赵、魏三国。与此同时，另一个大诸侯国齐国姜姓国君政权旁落，最终被卿大夫田氏篡夺，姜氏齐国正式被田氏齐国取代。从此秦、楚、燕、韩、赵、魏、齐七国形成了战国初期七雄并立的局面。与春秋时代不同，战国时期的战争，不再受礼制的约束，各大诸侯也不再满足于打着尊崇周天子旗号做霸主。他们为了获得更多的土地、财富和人口，彼此之间不断开展兼并战争，争夺生存空间。战况空前惨烈，各国统治者都在寻求如何在竞争中壮大自己，打败对手的办法。于是诸侯国的统治者们正想延揽人才，不断调整国策，希望用最短的时间来达到目的。

        春秋时期政权旁落的局面让战国的君主们时刻提防世卿大族，世卿大族日渐强大的势力，对国君形成了很大威胁，各国国君迫切需要建立一支完全忠于自己的官僚队伍，一些出身下层没有根基而又才华横溢的士人，成了国军们付以重任的首选。战国初期，由于田氏代齐的时间还不久，新生政权有待巩固，而人才又十分匮乏。于是齐桓公在都城临淄的稷门附近建起了学宫招揽天下贤士。在这里齐国国君，除了给予他们大夫的职位之外，还提供优厚的待遇让他们出入有大道，居住有大屋，既富且贵。到齐宣王时，稷下学士多达一千余人，稷下学宫成为了战国时期的政治咨询和学术文化交流的中心。其中淳于髡、田骈、环渊、慎到、邹奭等，七十多人被成为稷下先生。他们广收门徒交流论辩，各种思想在这里交流碰撞，勤学有志的士人也如饥似渴地追随各学术大家，优秀的人才更是身兼数家所长。

        而在七国之中最弱的燕国，燕昭王千金买马骨的故事更能说明当时的国君们求贤的诚意。公元前314年，燕国发生内乱，临近的齐国乘机出兵侵占了燕国的大部分领土。燕昭王即位后，决心夺回失去的土地振兴燕国。燕昭王卑辞厚币招揽人才，却总是觉得效果不好，于是去向燕国的贤人郭隗先生请教。郭隗给他讲了个故事，有一个人用千金求取千里马，三年都没有买到，他的手下自告奋勇去买，结果用五百金买了一匹死掉的千里马回来。这人很生气，手下解释说，死的千里马您都要何况活的。如今天下人都知道您要买千里马，很快就会陆续送来。果然这人一年之内就得到了数匹千里马。燕昭王明白了郭隗的意思，专门建造了宫室，并拜郭隗为师。这一做法果然非常奏效，燕国求贤的决心和诚意传遍了天下。乐毅、苏秦等杰出人才纷至沓来。史记中记载，穿着草鞋肩挂雨伞土里土气的虞卿去游说赵孝成王。第一次会面之后赵王便赐给他黄金百镒，白壁一对，第二次拜见赵王就担任了赵国的上卿。穷困潦倒在家里吃口剩饭都要遭白眼的苏秦，当游说列国推销自己成功组建合纵联盟后，很快就当上了合纵长身配多国相印，一怒而诸侯惧。军事家孙膑先在魏国效力，因受庞涓迫害遭受膑刑身体残疾，后在齐国使者的帮助下投奔齐国，被齐威王任命为军师，辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓，奠定了齐国的霸业。通晓兵家、法家、儒家三家思想的吴起，亲身经历了魏国变法的他，被楚悼王指派主持楚国变法，官居令尹站在了权力的顶端。在士无常主君无定臣的战国时代，国君们纷纷开出优厚的条件吸引人才前来投奔，贫富贵贱之别朝夕骤变的落差吸引着士人们前赴后继地为自己找一个好东家，谁赏识他就为谁效命，人才在各诸侯国间流动频繁。由于君主们对人才的渴望，战国时期一个早上还默默无闻的士人很有可能晚上就已经腰佩金印在朝堂上呼风唤雨。

        吴起，卫国人，年轻时家中富有，但他不爱生产经营而在各国游历谋求官职，但直至把家里的钱财消耗殆尽也没有成功。失意的吴起受尽了邻居们的嬉笑冷落。他一气之下杀掉了曾经嘲笑过他的三十多个人，逃出卫国前往鲁国。临走前，吴起跟母亲诀别，发狠把自己的右臂咬破起誓，不做大官绝不回卫国。这一年齐国攻打鲁国，吴起在沉寂了数年后终于等来了期盼已久的机会。为了打消鲁穆公的顾虑，吴起杀掉了出身齐国的妻子，如愿以偿地当上了鲁国将军。这一次吴起的才华终于得以展现，初出茅庐就率领鲁国大军大败齐军。作为一个小国的将军却能把强大的齐军打得落花流水，立了大功的吴起踌躇满志，决心要在鲁国大展身手。身在鲁国的吴起，已经拜儒家曾申为师，吴起的母亲去世时，按照儒家的传统，父母去世儿子要守丧三年。但是一心在仕途上的吴起，并没有回家奔丧，吴起的行为引起鲁国群臣的非议。鲁穆公开始听信谗言疏远吴起。面对优柔寡断的鲁穆公，吴起毅然决然地离开鲁国转而投奔当时最强的魏国谋求发展。

        就在吴起开始担任鲁国将军的时候，被魏文王任命为相国的李悝正在全国范围内实行变法。来到魏国后的吴起亲眼目睹了李悝变法的过程，见证了魏国的日益强盛。谁也没有想到李悝在魏国的变法，对当时的其他各国，以及对中国后来两千多年的历史产生了多么深远的影响。

        2014年十一月，湖北省荆州市文物保护部门的工作人员正在修复西汉时期的竹简，在地下沉睡了两千多年后，这些竹简已经变得十分柔软，一不小心就能把它们毁掉。但是，就在这些柔软的竹片上，我们却可以看到当时最严苛的律法的影子。这些竹简是一部我们目前能够找到的最早的记有完成案例的古代文献《奏谳书》中的一部分，文献中共记载了从春秋到西汉时期的二十二个完整案例，这些案例的判罚准则最早可以追溯到一部叫《法经》的法典。后来商鞅入秦就是带了《法经》去的，之后秦国的《秦律》和汉朝的《汉律》都是以《法经》为依据逐步修改增订而成。《法经》正是李悝在魏国变法时制定，也是我国第一部比较有系统的法典。里面详细规定了如何利用严刑峻法惩治扰乱统治秩序的行为，其中分为《盗法》《贼法》《囚法》《捕法》《杂法》《具法》六篇，对于各种违法的行为做出了具体而苛刻的惩戒规定。李悝为了能够自上而下一贯地推行自己变法的主张，一方面制定《法经》进行严苛的约束，一方面从最根本的奖励耕战开始。战国时代的农民是劳动力和兵源的基础，各国君主都希望有更多的百姓为自己卖命，自从春秋末年的铁农具出现开始，耕作能力大大提高，很多人在公田劳动之外开垦荒地成为私田，私田的收获物归自己支配，还可以用来交换。李悝强调要各级政府大力发展农业，尽力发掘土地潜力增加粮食产量。在他的主持下魏国推行按照户籍制度，实行授田制并指导农户积极生产。魏国人多地少，李悝算过一笔细账，方圆百里的范围内大约六百万亩耕地，如果农民精耕细作那么每亩就能多收三斗，要是劳作马虎每亩就要少收三斗，这样一增一减，地方百里的粮食增减数就是一百八十万石。同时，因为当时天灾频繁，粮食的价格很不稳定，农民生活常常得不到基本保障，谷贵时伤农，谷贱时宜伤农。为了让农民安心劳作，稳定国家的经济基础，李悝实行了平籴法。在丰收年由国家平价购入农民手中的粮食，到了荒年国家仍按照平价出售粮食给百姓，有效地防止了商人对粮食的投机活动。

        在保障农民收入的同时，李悝还倡行废除世袭贵族制度，大力发展个体经济。这是一个迥异于西周时期集体劳作，典型的男耕女织的小农家庭。李悝把那些没有功劳却依靠世袭享受荣华富贵的人叫做*民，把原本属于他们的钱财用来供养对国家有贡献的人。生产工具的进步和李悝的变法使得魏国率先发展了战国时期的小农经济模式。由于采取了公允平等和奖罚分明的政治措施，李悝的政治改革取得了巨大成功，再加上尽地力和平籴法等鼓励农耕的政策，魏国开始日益强盛起来。

        一个国家要称霸仅仅依靠发展经济和开明的政治是远远不够的，必须建立一支战无不胜的强大军队。与李悝进行经济、政治、法制领域的改革的同时，吴起也在军中进行他的军事改革。吴起的军事改革除了注重改变官兵关系外，其主要目的就是建立一支能征善战的常备军。为了精选武士，吴起对军队制定了严格的标准，他认为兵不在多而在于精。他首创了考选武卒的方法，入选武卒的条件很苛刻，必须身穿全副甲胄，能拉开十二石的弩，背着能装五十只箭矢的器具，肩抗长戈、腰胯利剑，带着三天的干粮在半天内疾行一百里。士兵一旦入选武卒，国家就免除他家的徭役和宅田税。这一举措极大地调动了将士们的战斗积极性，短短几年后，这些由吴起精选出来的武卒被打造成战国时期诸侯国中最强悍的步兵震慑着其他各国。战国时期在绝对实力下，强大就意味着扩张，被魏文侯重用的吴起在战场上宛若神灵附体。在魏国期间，吴起率军与其他诸侯七十六次，全胜六十四次。公元前389年的阴晋之战，吴起以五万魏军击败近十倍的秦军，短短数年，就占领了全部属于秦国的河西地区。魏国在这里设立西河郡，任命吴起为西河郡守。在担任郡守期间，吴起总结了自己军事实践经验，写成了《吴子兵法》。

        魏文侯死后，儿子魏武侯继位，任命田文为相国。吴起很明白，对魏国来说自己是个外人，新君初立的情况下，田文担任相国的确是比自己更合适。但是田文死后，吴起依然没有当上相国，继任的是娶了共主的公叔痤。吴起耀眼的才华和显赫的功劳像芒刺一样时刻刺痛新相国，让他寝食难安。公叔痤自知才能远远不如吴起，对吴起心存顾忌的公叔痤，设计令魏武侯对吴起生疑，使其不再信任吴起。在魏国无法立足的吴起，只好再次寻找新的舞台楚国。

        陈晓枫，武汉大学法学院法制史专家，在他的研究领域里有一个叫做德治和法治之间的关系的课题。在他看来，如果要探索这个课题，必须要回头去看当时法家的所做作为。战国时期，魏国在李悝变法之后经济实力壮大，国力富强，使得魏国在战国初年占据了霸主地位。各国国君也不再墨守成规纷纷开始变法。在李悝主持魏国变法的同时，赵国相国公仲连也进行了政治改革，到了吴起在楚国主持变法的时期，邹忌在齐国，申不害在韩国都在进行着不同程度的社会改革。陈晓枫认为，如果说战国时期的各国变法是中国历史上第一次全国性变法，今天法学家们提出的德治与法治相结合是战国时期法家们提出了万物皆有法式之后，不断演变与完善而来，可以说它已经覆盖了全部社会，指向了社会生活的任何一个对象。

        法家是最晚出现的，最早期是儒家，之后是道家和墨家，法家综括了各家之长，他们用法律来统一国家的政治体制，以皇帝的任命权为中心，设置分层级的官僚体质，上面有相、下面有大夫，再下有太守和县令长，用行政方式来建立整个国家的政治体制，这种做法一直流传到今天。

        湖南省龙山县的土家族小镇里耶，2002年，在这个古城江边的一口水井中出土了秦始皇时期三万多枚简牍。其中两枚竹简的内容与我们今天的身份证一样，详细记载了年龄、姓名、相貌以及爵位。虽然它是秦始皇时期的记载文书，但是今天的考古发现证明，秦国法律大多是集成魏国及其他诸侯国经验整合修订而成，所以我们可以确定战国时期的基本户籍制度的概况。战国时期为了保障耕战的基础劳动力和兵源，不仅是魏国其他各国也都在推行郡县制，从国到郡，郡下统县，县下设乡、里，由中央到地方层层像一张巨大的蜘蛛网，控制着整个国家，户籍制度就是这张蜘蛛网上粘性强大的蛛丝，牢牢地把百姓控制在君主手中。

        春秋时的楚国地广人众，在五霸中是一支举足轻重的力量，但是吴起到来时的楚国，政治腐败、经济落后，国力一直萎靡不振，兵力虽多战斗力却不强。公元前402年，楚国竟发生了盗杀国王的事件，惊魂未定的楚悼王继位后，连年遭到魏、赵、韩等国的进攻，不断丧失失地。楚悼王不得不用重礼贿赂秦国，在秦国的帮助下才和魏、赵、韩讲和。但是这时期掌握着楚国大多权力与财富的贵族依然沉浸在漫无止境的物质欲望当中，轻便华美的漆器和精美的玉器是这一时期楚国贵族们的最爱。在这种国贫病弱内外交困的形势下，吴起的到来就像是上天送给楚悼王的礼物，楚悼王如获至宝。初到楚国吴起就被任命为宛守，一年后提升为令尹主持楚国的变法。手握改革大权的吴起，首先对楚国官场进行大换血，凡是无能无用之官与不急官，没有用的虚官冗员一律淘汰，并削减留任官吏的禄秩，将节省下来的俸禄用来养选练之士，同时严禁官场不正之风。私门的请托一律不许，又禁止纵横家进行游说，防止他们口舌生事破坏风气。对贵族吴起更是毫不留情，剥夺他们世袭的特权，三代之后取消他们的爵位。当时楚国土地虽多，但是开发却不充分，于是吴起强迫贵族子弟，迁往人口稀少的边远地区开垦荒地自食其力，这个举措也加速了楚国边远地区的开发。

        吴起的改革直中楚国的要害，也深刻触动了楚国世家大族的利益，众多的贵族对他衔恨在心，恨不能处之而后快。当时楚国的道家屈宜臼在吴起出行巡视时就曾当面指责他的变法改变了国家的传统和治国的常理。虽然反对者甚众，但楚悼王并不为所动，毫无保留地支持吴起大刀阔斧的改革。在很短的时间内，楚国的政治面貌为之一变，经济状况得到改善，军事能力大大提高。

        改革让战国新晋诸侯国魏国一举称雄，也让日渐衰落的楚国再次屹立，但是在各国主持变法的法家因变法严重触动了旧贵族的势力，大多都付出了生命的代价。公元前381年，吴起带兵攻打魏国，一直打到了黄河两岸，就在取得胜利的时候楚悼王去世了。吴起从前线匆匆赶回楚国国都奔丧。身为一个外来的士人在楚国没有根基的吴起，一旦支持他的楚悼王去世，他立刻又糊掉了孤家寡人的状态，此时的都城等待吴起的是怀恨在心的楚国旧贵族的疯狂报复。葬礼上，旧贵族们迫不及待地向吴起发起攻击，绝望中的吴起扑在楚悼王的尸体上，旧贵族们乱箭齐发射中了吴起也射中了楚悼王的尸体。这是吴起在临死前已经为自己想好的报仇计划，按照楚国的法律规定，丽兵于王尸者，尽加重罪，逮三族。也就是说，伤害君王尸体者罪及三族，七十多家楚国贵族因此惨遭灭族。吴起已死，变法也随之夭折。楚国的旧势力重新抬头，军政大权始终掌握在贵族昭、景、屈三家之手，吏治也得到真正改观。此后楚国的走向正如韩非所说，不用吴起而削乱。

        就在吴起被害二十二年后，商鞅带着李悝的《法经》和总结了各国的失败教训后来到了秦国。在秦国商鞅在不断完善各种法律制度的同时，也使法家主张乱世用重刑的思想及改革实践达到了列国变法运动的顶峰。

        1975年12月，湖北省云梦县睡虎地十一号秦墓中出土的名为《为吏之道》的秦代竹简，记载的是秦始皇时代的法律文书，在竹简后面抄写了两条发布于公元前252年的魏国法令，明确显示了秦国法律对魏国法律的继承和吸收。对于士兵的奖赏，秦国也从魏国的法律中吸收改造规定为二十等级，重新制定爵位获取、升降、继承等原则，以军功作为赏爵的唯一根据，在战场上英勇杀敌者不管其出身是贵族、士人还是农民、奴隶，都可以根据斩首的数量赐予爵位。战败者则要削夺爵级。丰厚的赏赐对于秦人而言极具诱惑力，在战场努力杀敌建功立业，秦国的军队成为所向披靡的战斗机器。在厚赏军功的同时，秦国的法律对私斗的惩罚相当严重，当时的刑罚手段多且残酷，其中仅死刑就有十多种，割鼻、砍脚、阉割受刑者成为各种各样的残疾，所以秦人都勇于公战怯于私斗。更为严酷的是，秦国还实行什伍户口编制和连坐法，商鞅将居民按五家编为一伍，十家编为一什，各家之间要相互监督，有违法行为要互相告发。一家有罪，其余家庭全部连坐。正是这些法令为以后秦统一六国打下了基础。但是也让商鞅和吴起一样下场悲惨。秦孝公去世以后，继位的秦惠王听信诬告将商鞅车裂而死。

        虽然不少法家因为改革而牺牲，但是经过他们主持的变革之后，战国时期的统治者们都不同程度地取得了富国强兵的效果，中央集权政治体制和新的经济体制在各国也都得以确立。战国变法运动绵延一百多年，极大地改变了社会的面貌，其范围之广影响之深，可谓史无前例。变法中形成了中国之后两千年的国家机器，经济结构和法律制度的雏形，虽然历经政权交替朝代更迭，以君主为首的中央集权的官僚政治体制却一直统治着神州大地，历经风雨，未尝动摇。直到辛亥革命这场更大的变革风暴袭来，它才告别了历史舞台。

       吴起担任魏国的将领，攻打中山国，军人中有一个人生了毒疮，吴起跪着，亲自吮吸他的浓液，受伤的人的母亲哭泣。有人问：“将军像这样对待你的儿子，为什么还哭泣？”说:“吴起吮吸孩子父亲的创伤，他父亲战死了，现在儿子就要死了，因此我哭泣。”

       好了，今天关于“吴起天气预报今天”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“吴起天气预报今天”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。